北京有治白癜风的吗 http://pf.39.net/bdfyy/家人吉祥安康:周老师晚上7点在老柚直播《答疑解惑》
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周老师
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民国十五年丙寅六十三岁
正月在海城腾鳌堡
胡泽民患咳嗽不太严重,张雅轩对他说:我们要出发了,你愿意我们送你啊?还是你愿意送我们呢?
你要愿意送我们,我们先走。要愿我们送你,你今天就死,我把你葬了再走。
泽民说:“你们送我吧。”说着自已便去舀水洗发,求人剃头,把衣服换好,自己走上床躺下就死了。
这是正月初六的事,先生曾说他死的原因:人是三界生的,三界不全便不能生存了。
我怎知王恕忱、胡泽民必死呢?
因为他非要回腾鳌堡不可,其它地方都不乐意住了,这正是阴命不全(阴命不全即不能容纳阴面的情感与事物),怎能不死呢!
胡泽民性质暴躁,我领他到德惠,叫他好好的尽义务,他还是动性,年底回腾鳌堡就不叫他出去了,因为知道他要不好,他真死了,这里有个数啊。
正月初六日,先生偕同人三十六名,自腾鳌堡出发,由汤岗子登车北上。
高正午到怀德,唐雨恩到德惠,各领教员若干人,分担两处校务。
先生与张雅轩、曹玉琳、王淑章、王书元、袁殿荣等到安达。
为曹洪生与袁殿荣结婚,张继春与王淑章结婚。
淑章是辽阳张中堡人,先生初到辽海,她母亲与张法如等最先创立女学,信道至笃。
淑章于归张氏,是承继母志而行的,所以她是崇俭结婚第一个起头人(因她的婚事议定是先于张中天的)。
正月初九日,雅轩去拜泉送王书元与张维垣结婚。
初十日雅轩回安达,又讲习多日。
十五日,先生偕允恭至于洪恩家。
因陈慕良之母贫无所依,先生为之安排做工地点。
二十二日偕高国政等去安达站。
二月十七日,先生到安达县。
于去年冬讲习后,即计划拣选各地人才,从安达出发,去朝阳讲演兴学,复兴锦、朝一带善风。
先生尝作豪语说:“摆长蛇阵去破朝阳!”先遣张雅轩、高正午、关老师(化行)、孟凤臣、陈荣秩、杨础光、张维垣、孙静轩、关岚青,阎桂英、李桂芳、陈淑俭、孟良壁、安继荣、王丹忱、那义坤、李月秋、刘月风、王桂珍、王桂凤、李子和等四十余人前往,于二月十九日到朝阳根德营子四省慈善总会。
该会会长杨子功、高海峰请于此开家庭教育研究大会。
先生于三月十五日至林甸县开讲演大会两星期,系翟李淑范主办的。随行者有宋玉洁、曹玉琳、朱玉珊、孟汉臣、周向臣、高国正、于洪志、张世良、陈荣秩等。
先生对曹玉琳说:我领着你们各处劝人,好像驾一只小船在洪水中救人似的,是一件很难的事。
富贵人最难渡,因他的底沉,提也提不上来;穷人好救,一拉就上来,可惜不扎根,见着什么好就随着什么去了,像蓬草随风跑一样。
陈荣秩上日子安达初见先生,听先生说:“吃素的人才可恶呢!他作点功德不许六畜借他的光得以超度,但可得有大德的人才能超度呢。”
荣秩奇其言,因此从游。
先生命他花钱记账,回家好向老人报告,正所以立信。
讲演时,先生对听众们说:“我们讲了一星期多了,你们怎没有一人出席说话的?”
于郭志贤说:“我们说啥?”
先生说:“你上课就说我是个媳妇。”
宋玉洁说:“那么说人家不笑话吗?”
先生说:“笑就笑呗,有个笑就够了。”
志贤真上台只是重念:“我是个媳妇,我是个真媳妇”,说了多时,大家都笑得仰不起头来了。
先生说:“行了,下来吧!”
当她乍见先生时,先生用手指着她说:“吃一年素进一个道门,吃二年素进两个道门,吃三年素进三个道门,进到八年时,像枯树似的,干杈子都掉了,一无所成。”志贤由此很有所悟,信道至笃,终身服务会中。
由此去双城开会,自述对张日新说:你高高兴兴把双城给我我也不要,双城虽然不是我的,但我到这也一样享福。
以此类推,外国虽不是我的,但我到外国也一样吃用一样享福,这样说,外国不也是我的吗?
人们不明此理,只是乱争,所以世界日乱。
南行至扶余县,德惠县、青山口等处。
四月,先生到盘山高平后,西行至锦州羊圈子、金厂堡等处。
五月十三日,到根德营子四省慈善总会,与雅轩等会合。
先开会三星期,接着又讲一个月。
先生说:“这回专讲三界,性界是自然的,心界是存理载道应事的,事来则应,不许沉思,事去则净,身子是做事的,来东西就吃用,不许计较好坏。”
此次教法之严与在德惠一样。
先生亲身监视诸生,课上只许讲三界,不许言其它,课余只许悟道,不许妄言乱行,诸生于道大有进步。
魏宝芝是生得黄发碧睛白脸的,得道后面貌为之改变。
房正坤参加这次讲习,先生说:“房正坤你虽是老房家的孩子,可是吃老王家的饭长大的,得给老王家虑道才算对得起。”
正坤虑了七天,虑明白了,以前正坤曾听别人说,先生曾说过,非房正坤到老王家当媳妇才能托起全家道。
她讲先生的家道五行,先生居土,守坤居水,国华居火,士贞居木,淑贤居金。
正坤是淑贤心爱的侄女,她若去当媳妇,嫡庶自能和好,就是金木交并;助起国华是为木生火;国华奋志向道是火生土;先生意了,可达志界,自能土生金、金生水、水生木,五行推转了。
正坤讲毕,先生知她虑透了,然正坤当时虽然虑明白了,可不肯去做。
有一天,先生和关老师、孙静轩同桌吃饭,房正坤、孟良壁、王丹忱在旁伺候着。
吃的是小米饭,萝卜叶沾大酱,三人拣选鲜美的嫩萝卜叶供给食用,但不知不觉的都送到先生面前去。
关老师笑着说:“你看这三个姑娘,都向着善人,看起来还善人命大,我们命小啊!”
先生说:“你知道她们为什么这样?因我的心都用在她们身上了,她们才和我一心,都惦着我,你二人都是当老师的,存她们的道了吗?知她们都能找个甚样的丈夫?”
二人说:“不知道。”
先生说:“你们不知道我可知道呢!孟良壁意中有欲,必找一个倔男人;王丹忱火太灵,必找一个傻男人;房正坤得找一个甩大鞋的男人。”
正坤说:“甩大鞋怕甚么?不会给他提上吗!”大家一笑。
闭会后,去缸窑岭,全节庵、葡萄沟、头造梁子、萧家店、羊山镇等处。
先生到羊山国华学校,刘淑荃为该校德育教员,去年因劳致疾,卒于校中,年仅二十岁,吉林省农安县人,为义学女教师中之佼佼者。
先生到后为之开追悼会,与会者不下千人,并于墓前立碑,以为纪念。
先生曾自述这年回朝阳的本意道:
从前我儿子和媳妇都不佩服我,我始终不说他们。
后来我到东省化世多年,善风大开了。
民国十五年,我打发张雅轩去化朝阳,带了一团人,团中有个孟良壁,她曾在龙江女师范卒业,她到朝阳只是说:“善人叫我们死,我们不活着!”
我儿子听着这话竟纳闷了,心里话,我父亲没念过书,怎么能把人教得这样信仰呢?
他在这一次不服的心,化有六分。
以后我也回去各处讲道。
儿媳佩服了,才磕头问道,先生说:
得着谁的道,享谁的福,那年我儿媳妇(房淑贤)给我磕头问道,我说:“别磕头了,你尽孝啦,你知道吗?”
她说:“你老这些年没在家,我也没伺候着,怎说我尽孝了呢?”
我说:“就因为你来,才研究明白嫡庶道,我到外边受官太太们的欢迎招待,这不是你尽孝了吗!你是个有能力的人,来到我家是个媳妇本分,就该托起满家。如今漏了一个,你知道不?你姐姐现在瞎了,就是漏了。”
她问:“怎样能补上呢?”
我说:你是个当妹妹的本分,你的行道入手处是在你姐姐的身上。每年要给你姐姐两个小儿子做些衣服捎回,得空回家,打开柜箱看看,缺什么给她买来,帮着收拾收拾,这叫做托起你姐姐的身界。
你的心里要知道你姐姐的好处,全仗有她看家,我成个善人,你婆母成个王老师,你男人在外兴学立功,你也在外做事,她把孩子们教养成人,家还没过坏了,这都是你姐姐的好处,你都知道,才叫做尽心。
既知你姐姐的好处,每年要给她去四封信:五月节去一封,述说姐姐春季的劳苦,八月节去一封,述说她夏季的苦楚,冬季去一封,年关写一封,都是要颂扬她的好处,这叫托她的意界。
你有学问,应该挣钱给你姐姐和大儿媳妇立业,这是尽志界。
能这样四大界齐尽,你的道才尽得完善了。
她当时给我叩头道。“爸爸你老放心吧!我能做得到。”
我说:“你的道你做得到还不好吗?”
我儿子问我,他得怎样尽道?
我说:“你得给三个人立业,才算圆满。”
他说:“立志办十年教育,哪有工夫做那个!”
李赵壁去冬声言还善德当的债,今年归家,即实行变卖家产。
其族人以赵壁无嗣,所有财产族人可以分得,今见他毁家还债,都来吵闹打骂,赵壁笑而不顾。
其老母与妻(侯慕贞)更勉励他,所以在今夏竟把这件事了却啦。
先生说:从前的天时是以宿命为主,死了还得脱生,现在以天命为主,是活脱生。
我拉着善德当的饥荒,若不还了,来生我得转个大商人,给东家往回挣钱。
拉四万吊饥荒至少得挣四百万吊才算还了,因为这事虽然是善举,可是东家们也受了损失,我得了美名,于天理不合,所以要结那样果。
幸有李连城(赵壁)给还了,我就转成神啦!
此行到朝阳南华严寺,一访故友刘振明。
当其与先生乞讨问道时,他曾立志先成佛,然后渡众生。
先生说:“我立志先渡众生后成佛。”
二人分手后,刘入华严寺为僧,法号蕴虚,其持戒最严,日持戒板,监视诸僧,有犯戒者则立责之。
自云,我非管人不能成佛。
先生说,我立志不管人亦成佛。
二人又分手,各行其志。
八月节后,偕同人归故里一行。
他孙子启民闻知了,先跑来问道:“我爷爷呢?”(因他生后,先生未曾回家)大家说:“你怎么还不认识你爷爷呢?”
先生说:“不但他不认识我,就是他爸爸也不认识我呀。”
未几,先生偕阎桂英、刘乃忱等去二道沟送王桂贞与白士良结婚。
先生见朝阳一带旧同人,无人为之讲道,各归各家,生活苦恼,乃对李子和说:“你显显圣,把这些人都带到东省去,安排到各处服务,可以立功,可以闻道,自能有成。”
子和乃尽力招集男女同人,有王占惠全家、赵安邦(品三侄)、朱国光、韩徐清贤、王品一、赵万忠等一百余人,先至海城腾鳌堡淑贞校,以后带往怀德县黑林镇,成立孀妇学校,留下许多。
其余诸人多去喇嘛甸子开办学田部,以垦荒田。
九月,在长春招开家庭教育研究大会,系杜绍彭主办的,假南关某商店之房舍。
东北各处女义学中同人师生共到有八百余人,道尹孙其昌、县长张筱齐,都很赞成此举。
兹会之盛几与去年同。
绍彭之子防患在长春市内中学读书,正开会时,他忽患盲肠炎,医院中。
其母薛坤杰夜归会中告之大家,医院中殡殓之。
次晨,大家都面面相觑不出一言。
先生说:“这个孩子是向我要道,向雅轩要义,向绍彭要志,若没有志,从此败道,人必说是因为儿子死灰心丧志,这正是不慈。”
绍彭闻言,振奋志气说:“是儿不死,是财不散,绝不能因为儿子耽误八百多人讲道。”
仍出席讲道不缀,他又舍立业金三万元,立业一事,因以扩大。
长春开会后,先生至怀德县黑林镇讲习一星期。转往扶余县长春岭讲习一月。
兰西陈俊一家拥有万垧土地,闻道后,成立女子义学,竟施舍出六千垧(七亩为一垧)作为学田。
先生把兰西陈家比作一盏灯,“陈俊一(荣秩父)为灯罩,陈荣秩为灯火,陈杨静贞成为灯芯子(荣秩妻)芯子不齐灯火不亮。”
陈荣秩说:“芯子不齐拔去它!”静贞给大家磕头,立志明道,即时化性了,不能走路,朱信学背着她去课堂听讲。
古十一月二日,偕男女三十七人至海城腾鳌堡讲习二十余日。
十二月四日,先生至安达,这里于十月中旬已开讲习班,由赵品三、王泽溥、王富亭主持之。
十二日,王精珊与王若渊崇俭结婚,先生为之证婚。
十七日早课,先生出席讲道,把杜家比作一只凤:“杜绍彭是头已抬起来,薛坤杰(绍彭妻)是脖颈,颈稍细些,杜鸣九(绍彭三弟)为脊梁骨,很挺拔的,朱玉珊(杜绍彭大嫂)为腹,腹稍小些,宋玉洁、曹玉琳(鸣九妻妾)为两足,足已立起,王淑章(绍彭续妹)刘严庄(绍彭侄媳)为两翼,可惜淑章一翼未能鼓起,杜云涛(绍彭四弟)和他的几个女人为尾,尾上的泥陀螺很大,所以这个凤不能高举,将来你们四股分居,到四省的省城里各行其道,自然起来了。”
高国正、孟良壁、张士良等都以此题发挥得很透、杜家诸人也依次出席研究此题,先生为之一一批评,俱有所得。
二十七日,朱允恭出席讲述自己的家道,先生给批评说:
金德贞是照着家产来的,你把家产让了,所以她主张分家。
现在你已积些款了,应该在这边买些土地,才算对得过她。
次日,杜绍彭、张雅轩给介绍买毛荒一方。
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