编者按
“金华山水天下希”，钟灵毓秀的金华孕育了奇山秀水，也孕育了昌盛文脉。不论是沈约眼中的“落晖映长浦，焕景烛中浔”，还是崔颢感怀的“绿窗明月在，青史古人空”；不论是李白醉酒当歌吟出的“我愿从之游，未去发已白”，还是司马光送友人到金华任职时写下的“煜炝屏星驾，迢遥婺女区”，无不寄托着一代代文人墨客对金华山水的赞誉和向往。
探八婺美景，寻诗路遗踪。今天，“千年文脉诗路金华”第二季“八婺寻踪”正式推出。第二季报道的重点是景，共20期，在近两个月时间里，记者将根据金华诗路文化带“兰江—金华江—东阳江”核心轴及北线、东线、南线的空间布局，重点探访分布在浙中山水间的古城、古镇、古村、古建筑、古寺、古道、名山秀水等与诗歌有关的历史遗存，深入挖掘诗歌资源，助力文旅产业发展。
春回大地，草长莺飞，3月是万物复苏的季节，也是播撒希望的季节。让我们跟随春天的脚步，一起走进诗歌，走进历史，去发现八婺大地的烂漫春色，去追寻传承千年的诗路文脉！佛堂：浮桥往事与老街旧影
□记者章果果
佛堂旅游很火。
有多火？春节期间，佛堂老街到访游客数超40万人次。在抖音里，浮桥码头成了网红，被冠以“爱情码头”之名，人们纷纷慕名前来打卡。
旅游往往走马观花，但在佛堂，游客的脚步可以放慢一点，目光也可以望向更深处，看看佛堂深厚的文化底蕴。关于佛堂，有一句经典总结：因佛而名，因水而商，因商而盛。旧时，佛堂另有一个响亮名号“小兰溪”。浮桥与老街，恰是佛堂商埠文化的生动见证。
佛堂也远不止浮桥和老街。双林寺、云黄山、道院山、蜀墅塘、金谷、洋川……明山秀水，历来为诗人吟咏之地。你也可以跟随诗人的目光，寻找另一个诗画佛堂。
代表作：
蜀墅头
元·金涓
溪头自舒散，天澹夕阳微。
拂石松边坐，看云水上飞。
旧矶双鹭下，小棹一渔归。
不觉吟成久，苔痕湿上衣。
浮桥往事：无关爱情，因“万善”名
万善桥上彩旗招展，游人不绝。
这是一座浮桥，年由民间筹资重建而成。重建后的万善桥成了佛堂一个网红景点，走惯了大桥小桥水泥桥石板桥的人们，纷纷揣着好奇心来走一走这木与船的浮桥。到了夜晚，五彩斑斓的灯光秀在此上演，烟花漫天飞，浮桥就变成了抖音里口口相传的“爱情码头”。
对于66岁的王春平来说，万善桥却是一条时光隧道。踏上浮桥，就像走进旧时光里，江水荡漾，召唤儿时记忆：
我就是那个/站在松木舟船头/扑通一声扎入水中的/麻头鬼
我就是那个/呆呆站在浮桥中间/被踢破了脚趾嚎啕大哭的/麻头鬼
我就是那个/牵着手推车的拉线/汗珠流满脸背的/麻头鬼
……
麻头鬼是义乌方言中的小屁孩。王春平是佛堂人，从小在义乌江边长大。那时，义乌江两岸还是一片溪滩，孩子们在溪滩上放牛玩耍戏水，一天不知要在万善桥上跑多少个来回。
万善桥不知容纳了多少孩子的奔跑和欢笑，也不知承载了多少来去匆匆的脚步。自年建成以来，它在江上存在了两个世纪。直到上世纪60年代被拆，改建成一座简易水泥桥。浮桥就此成了佛堂人萦绕心间的一个旧梦。
年，当民间倡议重建浮桥时，佛堂人心中的旧梦纷纷复活。在万善浮桥和挽澜亭复建筹资大会上，仅仅用了一两个小时，竟然就筹集到赞助款多万元。年11月，新万善桥落成。王春平记得，落成典礼那天，义乌江两岸人群绵延不绝，好久没有这样热闹了。
万善桥的众筹重建，是对于“万善”一名的最好纪念。多年前，万善桥之首建，也是民间倡议并筹资。义乌知县杨春畅的《万善桥记》，记述了万善桥建造始末，以及慕义乐助者的姓名和建桥的费用，“桥成而以万善名，记好善之多也”。
万善桥也见证了佛堂的繁荣兴盛。“其地四方辐辏，服贾牵车，交通邻邑”，这是《万善桥记》里的记述。“南负云黄，北临大溪，跨以浮梁，船只泊岸如蚁附”，嘉庆版《义乌县志》寥寥数语，勾勒出佛堂的地理位置与繁荣景象。
民间语言则更为直观，只用了三个字：小兰溪。
明末清初，因良好的水系交通条件，佛堂成为辐射四方、远近闻名的商业重镇。航船筏运上溯可至东阳，下行可通衢江、新安江及富春江沿岸。
老街旧影：一砖一瓦皆有故事
如今，江面上桅杆林立、舟如蚁附的景象已不见踪影，在佛堂老街上走走，倒还能感受繁华旧迹。当然，此一番繁华也已不同往日。
佛堂老街有多年历史，建筑以清代及民国时期为主。老街分为上街、中街、下街三段，有意思的是，下街在上游，上街在下游，据说这样的布局有“肥水不外流”之寓意。王春平的说法则更为形象：“老街是按照鳐鱼的形状建造。码头上来这个地方就叫鳐鱼口，进去是一条主街，如同鱼的脊背，两条副街以及四五条横街，就像一条条鱼肋骨……”
老街两头各有一棵几百年的老樟树“把守”，仿佛一种象征，经过老樟树，就来到了另一个时空。
12年前，当我来到佛堂老街时，确有穿越之感：一爿小店，已经传至第四代；一个柜台，有着一百六七十年的历史；守着柜台的，是一个穿着大襟衣裳的老妇人……如今的老街更像是一个热闹的旅游景点，许多的商品，许多的美食。但如果是一个有心的游客，在逛吃逛吃之余，还是能看到许多佛堂特有的风俗文化。
比如，一家琳琅满目的铜器店。铜锣、铜壶、铜罐、铜瓢、铜烛台……你能想到的铜制品都能在这家店里看到。打铜是佛堂传统技艺，当年的打铜人，穿街走巷挑担上门加工制作，足迹遍布各地。
一家又一家喜庆用品店。樟木箱、牛皮箱、各式提篮、传统喜庆挂件……要找最传统的喜庆用品，义乌人还是喜欢到佛堂老街来。
老街转角处一家新华剧院，已经在时光深处矗立了半个多世纪。这里曾是佛堂古镇的文化中心，舞台上多少帝王将相、才子佳人的故事，舞台下多少哭着笑着看戏的记忆。
盐埠头，自古以来就是古镇茶馆的集中地；商会街，因位于新市基的“绍兴会馆”而得名。佛堂最兴盛时，各种商号五花八门，名震八婺，甚至写信时只要写浙江佛堂某某商号某某收就可送达……
王春平一路介绍着老街，如数家珍。在他眼里，佛堂一砖一瓦皆有故事，一草一木都是文章。怀着对家乡深深的爱，他从历史长河中一一打捞佛堂文化碎片，努力使之再现今人面前。从年开始，他作为主编开始编辑“佛堂古镇系列丛书”，至今已出版民间故事、民间传说、历代诗文选粹、历代名人传、俗语民谣拾掇、民风民俗等六本，而在未出版名单中，还有着长长的一串。
“佛堂文化取之不尽，用之不竭。”王春平希望，络绎不绝的游客，能多深入了解深厚的文化，以及“中国历史文化名镇”的底蕴。这才是古镇游的正确打开方式。
照片由佛堂镇政府提供
画里佛堂诗中寻
王春平主编的《佛堂古镇历代诗文选粹》收录佛堂现行政区划内的历代诗文篇，上自梁代下迄民国。几年间，编者苦心收集，将散见各处的诗文编纂成书，着实下了一番功夫。翻看此书，可见佛堂历来山川秀丽，人文荟萃。
历代歌咏佛堂诗作中，不乏大家手笔，唐代有骆宾王、戴叔伦、张籍、刘禹锡、元稹及诗僧寒山，宋时如苏东坡、潘良贵、喻良能、徐侨等。此外，还有诸多义乌本土诗人佳作。
“震旦国中，庄严第一”的双林寺，无疑聚集了诗人最多的目光。除了双林寺外，文人雅士对于佛堂的山山水水也有诸多歌咏，如云黄山、道院山、蜀墅塘、金谷、洋川等等。
清代有个叫张选的义乌本土诗人，写过《画江八景诗》，有画江梅柳、蒲川秀色、云黄耸翠、蜀岭云烟等等，其中有一首专门写万善桥的，名为《佛镇浮桥》：
桥浮佛镇贯长空，
两岸云衢路自通。
一带松舟横水面，
千寻铁索锁江中。
波澜滚滚排轻鹢，
汹浪滔滔落彩虹。
何用乘舆争利涉，
四民千载渡西东。
可谓当时浮桥景象的生动写照。
书中收录不少山水隐逸诗。佛堂士子中，不乏淡泊名利之人；佛堂的山山水水，容纳了多少隐逸山林之士。如徐侨，辞官归里，隐居五云山；金涓终身不仕，隐居蜀墅塘下的青村，“行吟每到看松处，自有渔樵作主宾”；丁存筑庐塔山，“州县荐辟，屡辞不就，坚如金石，绝意进取，优游盘古，讲明正学”……
读他们的诗，如同与山水对话，与明月交谈，别是一番清滋味。其中元末明初一位叫金涓的诗人，最得我心，诗写得清新脱俗，如《山庄》：
青村溪尽处，林密隐孤庄。
石老莓苔路，门荒薜荔墙。
人行秋叶滑，鹤立晚松凉。
治亩农归后，蓑衣挂夕阳。
金涓受经于许谦，学文于黄缙，淹贯经传，卓识过人，因为隐居青村，被称为“青村先生”。他是真隐士，恳辞宋濂、王袆之荐，终身不仕。曾有一个姓方的翰林学士路过义乌，听说金涓声名，设宴相邀，金涓写了一首《方学士招饮不赴》以拒之：
我在林间鹿与群，
君为天上玉麒麟。
莫将彩树灯前酒，
来醉梅花月下人。
……
其他本土诗人的山水诗也颇为可观，如丁棣八景诗、王元庚金谷十二景诗、丁源渔樵耕读诗四首等等。试看丁棣一首元散曲《剡溪渔唱》：
南溪北溪，鲢长鲤肥，一竿独钓，渔几正晴日熹微。
花飞鸟飞，红香惹衣，钓来换酒，村西唱个阮郎归。
好一幅渔歌图。
有兴趣的游客，可以追随诗人目光，一探佛堂明丽山水。
文章来源金华文化
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