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江西作家文坛第期王宗锋散文浮梁 [复制链接]

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江西作家文坛第三部大型文学丛书《绣球情缘》正在出版中

浮梁宝积禅寺作者:王宗锋“深山藏古寺,云里听梵音。”掩映在绿树环抱中的浮梁宝积禅寺,红墙黛瓦,朱碧辉映,飞檐翘角,若隐若现,晨钟暮鼓,更显肃穆、庄重,静谧之中宛若画卷。宝积禅寺依山而建,西连群峰,东滨昌江,始建于唐代大中元年(年),为赣东北佛教胜地,原名冷泉寺,历经千百年风雨飘摇,几经损毁又几度重修,成了现在巍峨雄壮的宝积禅寺。传承至今,香火旺盛,是一座古寺。据有关资料记载:“宝积禅寺,位于浮梁县城北五公里的毛家岭。它的前身是浮梁的冷泉寺,由于被山洪冲毁,当年的主持于兹禅师四处遍访风水宝地,准备迁移。走到毛家岭时,忽见山中白光生起,与天上云彩连成一体,霞光万道,现出常喜国土的佛祖欢喜藏摩尼宝积佛的全身像,天上地下,各种珍宝纷纷出现。于兹大喜过望,叩首赞叹,随后将冷泉寺迁移至此,并改寺名为宝积寺。”扑朔迷离的民间传说和神话故事,赋予了古寺更加神奇的色彩。宝积禅寺山门前,只见昌江蜿蜒曲折,“虹影环空烟渚宽”新平大桥似长虹横卧于烟波江上,水天一色,清澈的河水自东向西缓缓流淌,河面上碧波荡漾,波光粼粼,似玉带轻拂,若蛟龙游舞。转身顺着山门往上看,寺后的青山不高,但见山上林木葱郁,古树参天,紫藤缠绕,山峦色彩斑斓,充满无限生机。片片白云似波涛环峰飘荡,山峰像一朵莲含苞待放。宝积禅寺终年云缠雾绕,在莲花世界里时隐时现,神秘莫测。一座座庙宇云里雾里,如同幢幢仙宫。起伏的山峦,就像一条卧龙把宝积禅寺拢入怀中,真可谓“双龙护宝积香火续万代”。穿过山门,顿觉豁然开朗。但见庙宇坐落在山傍,黛瓦红墙,层层叠叠,错落有致,景象蔚为壮观。园地里绿树红花,碧草如茵,小桥流水,清幽绝俗。寺门前,香炉里供奉着袅袅香火,与雾霭流岚相融相映,缥缥缈缈,如梦似幻,让人恍入仙界佛国。气势宏伟的大雄宝殿,高达26.8米,建筑面积平方米,殿身四周由66根巨型圆柱组成,为砖木结构。各柱底为覆盖盆式宝装莲瓣石础,檐柱之上,安装着雄健的斗拱,撑托着梁架和屋檐。层顶为重檐歇山式九脊顶,屋顶坡度平缓,出檐深远,斗拱比例较大。全用黑板瓦仰覆铺盖,不扣筒瓦;檐头用重唇花边瓦作滴水,各脊钧用黑瓦砌成,一对高大的鸱吻耸立在正脊的两端。宝殿正中明间开木板大门,左右间安装直棂窗。大殿的内外柱、门额、斗拱、门窗全部用红漆涂刷,四角有宫殿式翘檐,飞檐高挑,檐角龙头伸着吐舌,有行云之势。每檐角挂有风铃,晨曦月夜之中,风铃叮当作响,更为古寺增添了神韵。整个建筑显得雄伟、古朴、典雅。殿前大院正中摆放着一个大宝鼎,上刻有“浮梁宝积禅寺”,其北侧摆放有燃香供佛的大香炉。殿前左右各有旗杆一对,旗杆顶部有幡随风飘扬,还设有一座七层玲珑塔,釆佛家七级浮屠之意。殿堂正中供奉的是三尊佛,中间是释迦牟尼佛,手势作禅宗拈花印,左边的药师佛,右边的阿弥陀佛,佛身体形高大,结跏趺坐在束腰须弥座上。紧靠释迦牟尼的是阿难陀、迦叶尊者二弟子。佛座之下是六大护法金刚,个个威武雄壮。殿堂左右两侧排列了十八罗汉,还有文殊、普贤两菩萨,分别骑坐狮、象。三尊佛的背面正中供奉的是南海观音,其后有一大片仿石窟雕刻,总高度近10米。众菩萨大小高矮胖瘦各不相同,个个面形丰润,神态自然,比例适度;服饰简洁,衣纹流畅;塑造精巧,手法纯熟,都是塑像中的佳作,被誉为“墙壁上的博物馆”。殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种法器,使大雄宝殿显得庄严肃穆,令人肃然起敬。殿堂里,用千年古樟雕刻的大佛和观音菩萨,或表情严肃端庄,或安详娴静,栩栩如生,活灵活现。两侧墙壁旁排列整齐的千佛龛,供奉的诸佛,金光闪闪,仿佛有了灵气。走近观看,不禁惊异万分,各像都比例合适,身体匀称,神情动作千姿百态。或端庄大方,或袒胸露背;有的咬牙切齿,怒目而视;有的朱唇轻启,面带微笑;有的盘膝而坐,双手合一;有的金鸡独立,手舞钢鞭;有的眼睛半闭,手持经卷……在景德镇这一带寺庙里走访,发现只有浮梁宝积禅寺大殿中,十八尊罗汉群像,金妆彩绘神态诡异、造型最为奇特,工艺之精湛令人惊叹,实在是这一区域寺院群中的惊世杰作。每天前来朝拜的人源源不断,供桌上堆满了水果、红烛、檀香以及香客带来的待“开光”物品。寺庙里信众如云,香雾缭绕,红烛闪烁,佛歌宛若天籁,梵音绕梁,空灵之极,荡涤着灵魂的深处。诵经堂内,木鱼敲击声阵阵,那悠远的诵经声,震撼着人的心灵,使闻者沉浸于一种无以言喻的超然之中。时有暗红色的僧衣在眼前飘来飘去,给人一种神秘的感觉。在这里,我感受到了佛的伟大与神圣,更多的是对历史和艺术的领悟与学习,但却不可避免地被禅寺的神秘和威严所感染。每走进宝刹,心却越发脱离尘世,虔诚的信徒,清静的寺庙,惟妙惟肖的佛像,那一刻,我明白了“信仰”二字的重量。寺院将古老、庄重、神秘以及宗教艺术等完美融合在一起,寺内花木繁茂,竹影摇曳,道路讲究曲折蜿蜒,藏而不露。置身其中,四周流淌着的是“曲径通幽处,禅房花木深”、“万籁此俱寂,但余钟磬音”之感。直露中有迂回,舒缓处见起伏,使人观寺悟禅意。佛教让人明心见性,立地成佛。禅是思维、静虑的意思。禅悟是佛教的一种修持方法,宝积寺的山为禅、塔为禅、碑为禅、字为禅、一草一木皆为禅。北宋时,浮梁出了个兼儒释道三教于一宗的佛教传奇,禅宗云门宗第五代禅僧,中兴云门宗祖师佛印。他12岁结下佛缘,出家于宝积,礼日用禅师为师,受具足戒,遍参诸师,到19岁时出寺云游他方。禅宗大成后回宝积寺开堂弘法,至此,宝积禅寺成为佛印道场,云门宗中兴祖庭。佛印向来好交文人雅士,与苏轼、黄庭坚交情深厚,三人曾缱绻流连在宝积禅寺和浮梁山水间,符合文人清高脱俗、仙风道骨的气质,更合有悟性文人的精神皈依,且留下了大量脍炙人口的诗篇。“三贤住祖庭佳话贯古今。”有关“三贤”昌江泛舟、禅机对话、烹雪煎茶、吟诗作对等故事在浮梁流传甚广,传为美谈,千百年来一直为世人所传颂。重建后的宝积禅寺,建筑面积超万平方米。殿堂建筑以天王殿、大雄宝殿、藏经楼为中轴线,两侧分别建有钟楼、鼓楼、地藏殿、观音殿、文殊殿、普贤殿、伽蓝殿、三贤堂、禅堂、五观堂、竹林精舍,还建有拔木古井亭、清雍正碑亭、门廊、莲花塘(放生池)、朝圣大道等建筑。当其它附属设施如往生塔等建设完成后,将占地面积亩,其规模在东南诸省也屈指可数。天王殿后的院廊里,竖着“龙王阁”石碑,碑刻文字介绍了“拔木井”的故事;大雄宝殿广场内的碑亭里,一块清雍正八年的石碑,记载了修缮宝积寺、佛印拔木、三贤堂等内容,碑亭内还放有明代的记事碑,记载了佛印、苏轼和黄庭坚三贤故事……这些碑刻是研究该寺历史发展的重要文献。如果能够在寺庙内住上几日,放空内心,慢慢的欣赏每一个珍品,聆听每一段故事,该是多么美好的事啊!寺庙附近的建筑遗存非常多,其中最为典型的景观是千年佛塔、五品古县衙、高岭瓷土古矿坑和瑶里古镇等名胜古迹,它们串联在一起,相互辉映,相得益彰,形成了一条具有深厚文化底蕴、集中浮梁宋、元、明、清、民国文化特点的黄金旅游线。另外寺内分布有地藏殿、三贤堂、钟鼓楼等多种建筑物,这些建筑的文化内涵丰富,观赏性强,促使其成为浮梁地区很重要的人文景点。宝积禅寺内部除了古建筑外,一些文化古籍也很值得欣赏,有些经书年代悠久,历史价值高,成为藏经楼经典藏书。寺内还藏有古代匾额及碑刻、青铜大鼎、法器、供器等大量文物。从区域位置看,它东接瑶里风景区、西临浮梁县城、北攘浯溪口水电枢纽景点和南临景德镇市区,是一处很有旅游价值的寺庙建筑风景区。千年佛塔,是浮梁历史的象征,也是佛教盛行浮梁的见证,它和宝积禅寺交相辉映。关于佛塔,有一些旅游小“规矩”哦!佛教讲究运势,在拍照的时候,不要站在塔的正下方,传说宝塔镇河妖,塔的碑文上写有永镇山川,正拍塔身可能会对运势不好。另外,在佛教寺院讲究不走回头路,所以进寺参观的、拜佛的,可以好好规划一下路线,一趟游玩结束就OK了。浮梁宝积,一个与佛耳语的地方,这里良好的生态环境、奇特的寺庙风光和一念心清静的禅意,让人浑然不食人间烟火,乐以栖归,实为旅游之妙境,养生之佳所。那些不管路途有多艰难依然虔诚的把胸膛贴近大地的朝拜者,心归宝积,如同找到永远的精神家园,每年慕名前来烧香拜佛的四方信众络绎不绝,福缘广聚。这里倚山临水,绿树成荫,梵音佛影,环境清幽,是一处灵鹫胜地,妙香佛都,浓郁的佛教文化从此处传播蔓延。宝积禅寺,为江西省重点风景名胜区,闻名遐迩。众多的文物古迹,神奇的旅游景点,渊源的佛教文化,值得大家去游览观赏。

作者简介:

王宗锋,现在浮梁一中工作。喜欢看书,热爱文字,偶尔在地区报刊上发表散文、小说等。

江西作家文坛

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