TUhjnbcbe - 2024/5/10 16:02:00
洪迈的《容斋随笔》卷四《浮梁陶器》一文，由一首短诗一条注释以及作者的“惜乎”云云一语组成，总共字。全文如下：彭器资尚书文集有《送许屯田诗》，曰：“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖。因官射利疾，众喜君独不。父老争叹息，此事古未有。”注云：“浮梁父老言，自来作知县不买瓷器者一人，君是也。作饶州不买者一人，今程少卿嗣宗是也。”惜乎不载许君之名。浮梁现属景德镇市，古时的景德镇，大概曾属饶州甚至曾属浮梁的。所以，“知”浮梁的叫知县，“知”饶州的叫知州。“浮梁陶器”，也即景德镇的瓷器。从这篇短文可看出，至少在宋代，景德镇的瓷器已相当出名，到此当知县的、当知州的，几乎都热衷“买”景德镇的瓷器。这是为什么？因为“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖”，此地匠人心灵手巧，工艺高超；因为景德镇瓷器有利可图，也知自己是“父母官”，商家即使不折价卖或免费送，好歹不会抬价坑他。而且“上有所好，下必甚焉”，知道他们有这个爱好，指不定还会有人悄悄送上门。还有一条，此物甚雅，便于收藏，宜于摆设，也适合自己倒手送礼。功能这般丰富，大家也就来者不拒，多多益善了。话说回来，我说的是“几乎”，因为还有例外，所谓“因官射利疾，众喜君独不”。浮梁县的历任知县中，就有一位“许君”，或曰“许知县”，或曰“许屯田”，他就不跟风、不买瓷器。这种“独不”是不是“作秀”呢？我看不像。要做到“父老争叹息，此事古未有”，谈何容易？犹记得，东汉末年的会稽太守刘宠离任时，曾有五六位尨眉皓发的“老叟”前来为他送行，每人持百钱以赠刘宠。因为刘宠在任时官不扰民，使“狗不夜吠，民不见吏”。《浮梁陶器》中的《送许屯田诗》，赠送的岂不也是浮梁父老的心意？《浮梁陶器》注释中还说到“作饶州不买者一人，今程少卿嗣宗是也”，这位原先出任知州而时任少卿的程嗣宗，也和许知县一样“众喜君独不”，但程知州留有大名。洪迈此文最后一句却是“惜乎不载许君之名”，因此，后人（包括他自己）也就只知“许君”“许知县”或“许屯田”了。洪迈是鄱阳人，与浮梁或景德镇多少有点关连，他的遗憾，或许也是景德镇人的遗憾。（原标题：《浮梁陶器》杂议）来源：北京日报作者：宋志坚流程编辑：L