大家好，这里是每周读享一本书，我是本周的分享者实头，今天是《国富论》分享的第五期。
上期我主要给大家介绍了一下《国富论》第三篇四个章节的全部内容。今天我将按照阅读分享周计划表的内容带领大家重点解读一下本书的第四篇。
一、第四篇内容分析
有农民的风景 路易·勒南 油画 约年
第四篇标题为“论政治经济学体系”，本篇共包含九个章节的内容，全篇逻辑为：
第四篇主要围绕着重农主义以及重商主义两种政治经济学体系展开，第一章主要讲述了商业主义（重商主义）的原理，即一国财富的增减依存于对外贸易金额的顺逆。后边五个章节详细讨论了重商主义者们用尽各种卑鄙恶毒的手段力图来增加自己国家对外贸易顺差的荒谬目的，其中就包含普通保护主义关税，对那些在对外贸易中与本国存在贸易顺差的国家的货物实行禁止以及实施重税，对本国出口货物实行退税以及进行奖励。第七章是本篇最长的一个章节，主要讨论了殖民地，殖民地建立的主要目的就是殖民国家利用特权及垄断权去殖民地进行货物倾销。第八章对重商主义给出了结论，重商主义代表了生产者特别是商人和制造商的利益，消费者的利益在这一过程中是被牺牲的。本篇最后一章描述了重农主义，斯密认为，重农主义过分限制制造业和商业的做法，实际上干预了经济自由运作的规律。它所造成的矛盾甚至比重商主义的还大，农业的生产物无法得到有效的流通，结果只能使农业生产的规模缩小。在这里，斯密主要对重农主义持批评的态度。
二、魁奈重农主义思想
在我们《国富论》第一期的讲解中，我们知道，斯密的重农主义思想深受法国重农学派创始人及重要代表弗朗索瓦·魁奈的影响。
弗朗索瓦·魁奈（年6月4日-年12月16日）
魁奈早年以行医为生，后在担任路易十五宫廷御医时开始研究经济学。年写出著名的《经济表》，用图表来说明社会各经济阶级和部门的相互关系，以及在它们之间支付的流通。并提出了经济平衡的假说。
魁奈提出了“纯产品学说”，认为物质才是财富，只有农业才能使财富增加，工业只能改变财富的形态，不能增加财富的数量。服务业更不能增加财富的数量。魁奈提出了“土地单一税理论”，既然农业创造纯产品，因而主张只对土地的收入征缴税收。
马克思在《剩余价值理论》中指出：“在重农学派本身得出的结论中，对土地所有权表面上的推崇，也就变成了对土地所有权的经济上的否定和对资本主义生产的肯定”。
在这一篇斯密也对魁奈的重农主义观点进行了批判，认为重农主义实际是不利于整个社会的进一步发展。
三、中国古代重农抑商思想
在这里想结合斯密本篇的内容给大家聊一下中国古代的“重农抑商”思想。
中国农业耕作图
重农抑商的政策主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。重农抑商始于战国时期，是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想。
在这里我们不免要有疑问了，为什么中国古代要重农抑商呢？
农业的发展自古以来就是封建社会发展的根基，封建社会形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业相结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构组织。
大家众所周知，华夏民族是以黄河长江两条中心河流发育而成的农耕文明，农业一直是中国古代封建统治者赖以统治的基础，重农便于维护封建统治的根基。然而商业的发展会破坏社会结构的稳定性，也会加大人口的流动性。流动性意味着从事农业的人口会被抽出来转向商业，因此封建统治者普遍采取“重农抑商”的经济政策。
白居易《琵琶行》
而且，在古代，中国就把人的身份分为几个等级，分别是士农工商。有官职的人等级是最高的，商人的地位是最低的。商贾所从事的商业活动被视为最末等的“贱业”遭到压制，商人的地位在过去的两千余年一直被人看不起。白居易《琵琶行》中写道“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”一句道破了世人对商人的鄙视态度。迫于生计的商人离开故乡远去做生意，却被看成了“重利轻”。
黄道婆棉纺织机
后来，随着明清时期科技的发展，黄道婆棉纺织机的普及，以棉纺织业为首的手工业迅速发展，促进了商品经济的繁荣，在江南地区甚至出现了雇佣关系的手工工厂，标志着资本主义萌芽的出现。
清明时期实行海禁政策
但根深蒂固的重农思想深深影响着古代帝王，他们于是多次颁布禁海令，增加商业赋税，以此达到打压商业的目的。中国后来实行了“闭关锁国”，以至于后面与世隔绝，西方经济发展逐渐超过中国，又着实令人惋惜，可这难道仅仅是统治者昏庸落后的表现吗？其实并不是，封建皇帝得益于“重农”的政策而实现经济发展以及稳固统治，最终也因“重农”的政策导致错失良机，日益走向衰落，正应了《吕氏春秋·察今》里的一句话——“世易时移，变法宜矣”。
结尾
以上就是我今天分享的全部内容，感谢大家的收看，下期我们不见不散！