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经过半年多的筹备，今年五月，一场名为“艺术在浮梁”的艺术展，正在景德镇浮梁县寒溪村进行。在一个月的展期里，汇聚了26位国内外艺术家，设计师的作品，散布在村庄各处和茶田里。五月的浮梁，艺术与自然相遇，迸发出无限的想象力，让这里变成没有屋顶的露天美术馆。
“艺术在浮梁”宣传海报
撰文、摄影
翁欣
“艺术在浮梁”是日本越后妻有大地艺术节在华授权机构瀚和文化，运用“大地艺术节”的理念和方法，为浮梁县量身打造的一个地域型艺术项目。
什么是大地艺术呢？
大地艺术（EarthArt)，诞生于上世纪60年代末期，简单来说就是艺术家将自然风景和环境，融入艺术创作。区别于人们在城市里，美术馆看到的作品，一般来说，大地艺术都位于户外，比较强调在地性，需要与当地的自然、文化相融合，其目的主要是用艺术的方式振兴乡村。
据我所知，原本首个中国版大地艺术节项目“富春江大地艺术节”，去年应该在桐庐举行的，计划将日本“越后妻有大地艺术节”的模式带来中国，可没想到因为一场突如其来的疫情，让桐庐的大地艺术节项目不得不暂缓脚步，艺术节的团队想再做些小一点的项目，便有了今年这场“艺术在浮梁”的展览。
浮梁县，位于景德镇北郊，两地相距很近，过去景德镇一直隶属于浮梁县管辖。历史上，浮梁县自唐代起，就是重要的茶叶产地，浮梁茶被描述为“万国来求”，白居易《琵琶行》中便有“前月浮梁买茶去”的诗句。到了宋代，景德镇成为全国的制瓷中心，浮梁也被称为“瓷都之源”。解放后，景德镇升级为地级市，两地管辖权互换，如今浮梁县反而是景德镇唯一的下辖县。
浮梁县寒溪村村貌摄影：翁欣
艺术节主办地位于浮梁县的寒溪村，从景德镇开车过去也就三十多公里，从浮梁去自然更近。村庄就位于浮梁去瑶里古镇的必经之路上，不过去之前，对于寒溪村我没什么了解，如果不是因为艺术节，我可能永远都不会知道这里。后来和当地的工作人员聊天得知，这座被茶园包围的村落，其实是一个移民村，这里的村民都是上世纪六七十年代，因为新安江水库的修建，从浙江淳安移民而来，他们从浙江来到江西，从无到有，一点点开荒拓土、种植茶叶，历经几十年的艰苦创业，荒山变成今天的茶园，寒溪也成为一个美丽的茶村，如今艺术节也选中了这里，为寒溪村注入了一股新的活力。
进入寒溪村路口的标示牌
寒溪村粮仓改造的展厅
FH-02《我·家·乡》艺术家：倪倪、霍城、于瑒
从公路边顺着进村的小道往前走，经过的第一个展厅，原本是寒溪村的粮仓（就在村委会旁边）经过改造，现在里面展出三位艺术家的作品，有摄影师霍城拍摄的村民肖像，和插画师于瑒的插画作品，展厅最里面播放艺术家倪倪为寒溪村拍摄的纪录片，三组作品以组合的形式被命运为粮仓特展《我·家·乡》，这里是一个初步了解寒溪村历史人文的入口。
FH-11《梯》艺术家：PaolaPIVI保拉?皮维（意大利）
继续前进，远远看见一个彩色的巨大梯子倚靠在一栋白色建筑物上，这个梯子是意大利艺术家保拉·皮维的作品，20米的高度使它成为寒溪村的瞩目地标，或许可以理解为一个将人们引进村落的艺术之梯？
彩色梯子所在的这栋楼就是“艺术浮梁会客厅”，是本次浮梁艺术节的服务中心，可以在这里购买门票，兑换护照，领取地图。会客厅里还有咖啡，饮料和一些文创用品售卖。
领取地图，导览手册
艺术浮梁会客厅内的文创用品
观展地图
观展地图上只标示出作品的大致方位，如果光依靠地图去找作品可能会有点困难。实际上参展的艺术作品大部分都在寒溪村内，少部分在村外的茶田，而寒溪村又没多大，所以我认为先不用管地图，只要把村里的小路大致都走一遍，再注意下路边的旗帜和标示牌，基本上不会错过什么（当然还是有两个作品比较远，需要步行三十分钟左右）
FH-20《竹韵·生腾》艺术家：林小蕙
艺术浮梁会客厅的庭院内，有一个以竹子为素材创作的装置作品，缠绕在廊柱上，并向上盘旋，升腾，展现出张力与柔美，这是一位台湾花道艺术家的作品。
FH-22《签人计划》???艺术家：文那?
接下来开始观展之旅。
我从会客厅旁边的小路拐进去遇到的第一个作品，是艺术家文那的《签人计划》。
艺术家文那是画神仙壁画的，在《签人计划》中，她将曾作为理发店的空置村屋改造成放置土地公的壁龛，设置了类似求签的互动游戏（拉开土地公的手，拨动胸前的转盘，得到幸运数字，再土地公背后的小房间里找对应的线索）引导观众寻找隐藏在村庄各个角落中的签文。这个作品互动性很强，比较适合小孩子，不过天气很热，我只想抓紧时间看完所有作品，所以没有刻意去找签文，对不住了文那小姐……
签文的内容隐藏在这些场景里，需要自己去寻找
FH-09《亚特梁蒂斯Atliangtis》?艺术家：mafmadmaf
从土地公神龛向前右拐，是另一个展厅，这个展厅有两个作品。一个房间是多媒体艺术家mafmadmaf带来的《亚特梁蒂斯Atliangtis》，应该是整个艺术节唯一一个音乐装置作品。
mafmadmaf在村子里一座老宅里营造了一个特别的空间，地面上铺满了茶梗，满屋的茶香，墙壁上贴着老照片，房间中间则放着一个竹编容器（竹筛），上面撒了一些大米。这个竹筛其实是特意设计的一个声音装置，抖动竹筛，或者拨动白米，水潮声会从房间四角传来，联想到村民曾经的故乡，早已随着水电站的建设沉入水底，这个作品的指向性不言自明。
FH-08《小碾深瓯》?艺术家：周褐褐?
另一个房间，是参展艺术家周褐褐的《小碾深瓯》，这个作品据说是艺术家模拟茶碾做的镜面装置，一共有三个，可以用手推动旋转，不过我印象中好像茶碾不是长这样的。
艺术家邬建安的展厅翁欣摄
在村里转来转去的时候，经过一个房檐被漆成荧光粉的建筑，里面有艺术家邬建安的两个作品。
FH-10《五百笔
浮梁》艺术家：邬建安邬建安的《五百笔》系列，是在画面上对纸本水墨和拼贴的结合，他邀请了当地居民每个人随心所欲地用毛笔在宣纸上画出一笔，再将这些笔画拼贴在一起，形成一幅抽象风格的拼贴画。（有人问村里好像没有五百人吧，是不是一人一笔呢，这个我就不知道了）
《记忆的容器》艺术家：邬建安
隔壁房间展示的是邬建安的另一个装置作品《记忆的容器》，密集恐惧者慎入！
房间布满了从村民家里收集的各式容器，比如水罐、米缸，木桶，全都统一刷成粉色，铺满房间的四壁和天花板上，形成一个超现实主义的空间。这些容器曾在村民的生活中发挥重要作用，而今它们被褪去了原始功能，但容器内部依然装满了每个人的回忆，所以作品的名字很贴切……
FH-05《青梅竹马照相馆》艺术家：马良
艺术家马良老师的展厅，据说当初这里是寒溪村一对新人结婚的婚房。马良将许多夫妻的“童年合照”?（ps而成）在这间的婚房中展示，起名叫《青梅竹马照相馆》。房间里面满满的都是爱，你们可以去感受一下。
FH-06《泉有米酒酒馆》艺术家：TANGO
这个外墙刷的很酷的房屋，主人叫王泉有，擅长酿造黄酒，在当地颇有名气。基于这个特点，插画家TANGO将村民王泉有的屋子改造成了一个艺术的小酒馆，酒馆的名字也是王泉有自己取的。可以坐下来和房屋主人喝杯酒，也可以在酒馆里欣赏TANGO的漫画作品。
喝了咱滴酒，保管发发发摄影：翁欣
我感觉村里连酒馆都有了，明显还缺一间茶室啊，这里可是一个茶村……
《半野花园》?艺术家：山籁mountainhood摄影：翁欣
这个地方有点难找，在村子相对边缘一点的位置，有室内室外两个作品。
山籁组合mountainhood，好像是做景观设计的。她们选择这个废弃老屋前的荒地，用当地的花花草草、鹅卵石、苔藓，所打造了一座精致的《半野花园》（半野生的花园吗？）花园里还有一个充满童气的昆虫旅馆，大概是邀请昆虫去住，这个户外作品体现的是一种与自然相处的生活哲学……
半野花园局部之昆虫旅馆
《进化中的尘埃-史子园村的记忆》艺术家：向阳
那个半野生花园后面的红砖房里，是参展艺术家向阳的作品《进化中的尘埃-史子园村的记忆》。表面看是普通的空房间，再仔细一看，墙上画了很多小图案，好像在讲述什么，再凑近点看，会发现墙上这些图案，不是用笔画出来，而是用刀雕刻出来的，我的天啊，颜色也不是画上去，居然嵌在墙壁里。
向阳老师这次的作品，以墙面雕刻为主，为了达到雕刻效果，他刷了17层不同颜色的漆，最后一遍刷成白色墙面，看起来和其他房屋没什么区别，然后再用雕刻刀在墙面上精雕细琢，刻出当地村民的种种生活图景——农事劳作，陶瓷制作、移民历史……他将这些形象一一刻划在墙面上，连刻墙时散落的碎屑也被收集在下面的小袋子里。
这个作品费时费力，而展期只有一个月，我有点心疼向阳老师，多上几张图吧，大家欣赏下……
《进化中的尘埃-史子园村的记忆》艺术家：向阳
《进化中的尘埃-史子园村的记忆》局部
《进化中的尘埃-史子园村的记忆》艺术家：向阳
《进化中的尘埃-史子园村的记忆》局部
《进化中的尘埃-史子园村的记忆》局部
这里应该是讲述村民们那段搬迁的历史
艺术家向阳在寒溪村工作现场
工作人员告诉我，这个作品向阳老师在村里搞了四个月，为劳模鼓掌……
被茶园里包围的寒溪村摄影：翁欣
以上参观完村内的作品，接下来去村外的茶园里走一走，一边欣赏茶园风光，一边找找其他户外作品。
寒溪村村民
在村里小卖部买饮料的时候，坐下来和村民聊了会天。
当村民问我从哪里来时，我说浙江，他们感到很高兴，纷纷表示自己也是浙江人，后来又得知我从杭州过来时，他们则亲切的称呼我为老乡了。他们说除了这里，不远的鹅湖镇附近还有很多浙江的移民，我问他们还会说浙江方言吗，他们说当然会，江西话和浙江话他们都说。
我对寒溪村的印象是比较干净整洁，茶园的风光也不错，但还是好奇为何这个展览会出现在寒溪村，毕竟这里只是一个普通的茶村，而不是像瑶里那样搞旅游的古村落。
村民说具体他们也不清楚，当初浮梁县邀请艺术节的团队来县里考察，他们在浮梁到瑶里的这条线路上看了很多村庄，最后选中了这里，大概是因为这个村庄独特的移民历史。当年村民们告别了自己的家园，从浙江搬来江西，再从荒芜中一点点开拓出新的家园，或许艺术节团队被这段历史和村民们坚韧的精神所打动吧。当然我想除此以外，应该也有环境上的考虑，寒溪村周围遍布茶园，场地条件比较适合开展大地艺术节。
村民们告诉我，实际上艺术节准备时间非常短，从去年12月签约，然后1月份就开始邀请多位艺术家来这里在地考察，之后设计方案，再做作品到布展完成，一共就准备了五个多月时间，可以说非常的神速。
下面来介绍茶园里的一些作品。
FH-17《空游云行》艺术家：沈烈毅
FH-17《空游云行》艺术家：沈烈毅
这是一个竹编而成的装置作品，艺术家沈烈毅的《空游云行》，远看像浮在茶田上的一个巨大的的鸟巢，竹巢四周，留有类似窗户的孔洞。走近看，巢被置于树上,又以竹梯作为支撑和连接的通道，艺术家设计的目的大概是希望观众可以通过竹梯攀爬进竹巢，与作品进行互动，不过现场出于安全的考虑，工作人员并不同意让人攀爬，有孩子强烈表示不满。
FH-21《翘翘板-逝》艺术家：沈烈毅
沈烈毅的作品比较注重游戏性，在这次展览里有四个作品，均放置于大自然之中。这个翘翘板也是其中之一。艺术家用当地的茅草在翘翘板中间做了阻隔，故意让大家坐上去玩的时候看不到对方。至于为什么要这样，就需要自己思考……
FH-13《向光心乡》艺术家：于瑒
这个水塘前乐观奔跑的形象和粮仓特展《我·家·乡》里的形象是对应的，作者都是插画家于玚。
FH-15《碑林散系—艺术福椋》艺术家：谷文达
继续向前，会在路边看到参展艺术家谷文达的作品，名字叫《碑林散系—艺术福椋》。
艺术谷文达选择了两块重达七八吨的海底岩石，摆放在茶田里，因为这两块石头来自山东，所以被称之为“儒石”，上面还有镌刻的书法，不是你认识的那种字，而是艺术家自创的简词（见下图），一块刻“艺术”，另一块刻“福椋”（浮梁諧音），寓意“艺术在浮梁”……
巨石上的刻字是由谷文达通过笔画组合创造的新字
FH-07《浮梁共生之家》艺术家：真壁陆二（日本）
日本艺术家真壁陆二的作品《浮梁共生之家》，他用不同颜色的木板条，将一处储藏工具的红砖房，改造成茶园里的彩色小屋，比较适合拍照……
《灯》艺术家：马岩松摄影：翁欣
位于茶山顶上的装置作品《大地之灯》，来自MAD。这是艺术节上的一处地标性景观，建筑师马岩松用半透的薄膜将山坡上的几颗大树围起来，给茶园安放了一盏大地之灯，作品位于茶园制高点，在村庄各个角度都可以看到，半透的薄膜轻盈飘逸，远看也像落在树上的一朵云。
天气太热，我就不上去细看了……
FH-14《对饮》艺术家：大卫?歌诗坦（以色列）
这是穿越茶园最远的一个装置作品，仿佛为了和其他作品拉开距离。以色列艺术家大卫?歌诗坦创作的《对饮TeaforTwo》，是两个矗立于田间的“茶杯”。
这是艺术家为浮梁定制的作品，因为浮梁是茶之乡，艺术家便决定以茶为主题，做出了两个遥相望的茶杯，隐喻“对饮”二人。绿色茶叶在茶杯底层，上面漂浮的彩色线条，代表热腾腾的水气，整个作品散发出令人愉快的气息，也是在邀请人们去寒溪村喝茶。
刘建华《渠道一之形》摄影：刘建华工作室
另一个比较远的作品，位于村子西北部（进村的一条岔路拐进去）建议最后离开村子的时候观看。
艺术家刘建华将创作地选在了村外一段废弃的水渠，这段水渠是上世纪移民迁移至此之后修建的，曾是村民获取生活用水的重要来源，后来因为一场洪水冲毁而废弃。刘建华在废弃的水渠上树立了数个大小各异的金属制雨滴，指向水渠曾经的历史，这件作品有望作为一个永久的作品留在寒溪村。
以上本届“艺术在浮梁”展览的作品，大致介绍完毕，好像还漏了一两件作品，不过算了……
文那《签人计划》
文那《签人计划》
虽然没有刻意去找，不过我在村里瞎逛的时候还是邂逅了两处文那绘制的签文……
这是我在一户村民的房顶上拍到的，还以为是艺术作品，原来不是，也不知道是什么
特别设计的作品印章
购买艺术节通票的参观者会获得一本“护照”，每件作品都会配上单独的印章，可以边看展，边收集“护照印章”打卡。
后记
尽管“艺术在浮梁”这个展览，从规模上来说，还不能完全代表“大地艺术节”，不过从内容和形态上来说，可以算一个迷你版的“大地艺术节”，好处是所有作品基本可以一天时间内参观完，虽然准备时间短，作品质量有点参差不起，但总的来说还是不错的体验。工作人员都是当地的村民，她们对来客非常的热情，只不过一个月的展期时间有点短，现在只剩下半个月，有兴趣的朋友可以抓紧时间前往观展，艺术作品是需要去现场感受的……
公共交通
可坐高铁至景德镇，从景德镇高铁站打车去浮梁县距离六公里。
浮梁县汽车站出发，乘坐：浮梁县城—瑶里游客中心线路至寒溪村站下车（票价4元，只收现金，不找零)?，下车后步行十五分钟即可到寒溪村。
艺术在浮梁海报
图、文
翁欣（旅行作家，自由撰稿人）
编辑
Pluto
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