家人吉祥安康：周老师晚上7点在老柚直播《答疑解惑》
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周老师
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民国十五年丙寅六十三岁
正月在海城腾鳌堡
胡泽民患咳嗽不太严重，张雅轩对他说：我们要出发了，你愿意我们送你啊？还是你愿意送我们呢？
你要愿意送我们，我们先走。要愿我们送你，你今天就死，我把你葬了再走。
泽民说：“你们送我吧。”说着自已便去舀水洗发，求人剃头，把衣服换好，自己走上床躺下就死了。
这是正月初六的事，先生曾说他死的原因：人是三界生的，三界不全便不能生存了。
我怎知王恕忱、胡泽民必死呢？
因为他非要回腾鳌堡不可，其它地方都不乐意住了，这正是阴命不全（阴命不全即不能容纳阴面的情感与事物），怎能不死呢！
胡泽民性质暴躁，我领他到德惠，叫他好好的尽义务，他还是动性，年底回腾鳌堡就不叫他出去了，因为知道他要不好，他真死了，这里有个数啊。
正月初六日，先生偕同人三十六名，自腾鳌堡出发，由汤岗子登车北上。
高正午到怀德，唐雨恩到德惠，各领教员若干人，分担两处校务。
先生与张雅轩、曹玉琳、王淑章、王书元、袁殿荣等到安达。
为曹洪生与袁殿荣结婚，张继春与王淑章结婚。
淑章是辽阳张中堡人，先生初到辽海，她母亲与张法如等最先创立女学，信道至笃。
淑章于归张氏，是承继母志而行的，所以她是崇俭结婚第一个起头人（因她的婚事议定是先于张中天的）。
正月初九日，雅轩去拜泉送王书元与张维垣结婚。
初十日雅轩回安达，又讲习多日。
十五日，先生偕允恭至于洪恩家。
因陈慕良之母贫无所依，先生为之安排做工地点。
二十二日偕高国政等去安达站。
二月十七日，先生到安达县。
于去年冬讲习后，即计划拣选各地人才，从安达出发，去朝阳讲演兴学，复兴锦、朝一带善风。
先生尝作豪语说：“摆长蛇阵去破朝阳！”先遣张雅轩、高正午、关老师（化行）、孟凤臣、陈荣秩、杨础光、张维垣、孙静轩、关岚青，阎桂英、李桂芳、陈淑俭、孟良壁、安继荣、王丹忱、那义坤、李月秋、刘月风、王桂珍、王桂凤、李子和等四十余人前往，于二月十九日到朝阳根德营子四省慈善总会。
该会会长杨子功、高海峰请于此开家庭教育研究大会。
先生于三月十五日至林甸县开讲演大会两星期，系翟李淑范主办的。随行者有宋玉洁、曹玉琳、朱玉珊、孟汉臣、周向臣、高国正、于洪志、张世良、陈荣秩等。
先生对曹玉琳说：我领着你们各处劝人，好像驾一只小船在洪水中救人似的，是一件很难的事。
富贵人最难渡，因他的底沉，提也提不上来；穷人好救，一拉就上来，可惜不扎根，见着什么好就随着什么去了，像蓬草随风跑一样。
陈荣秩上日子安达初见先生，听先生说：“吃素的人才可恶呢！他作点功德不许六畜借他的光得以超度，但可得有大德的人才能超度呢。”
荣秩奇其言，因此从游。
先生命他花钱记账，回家好向老人报告，正所以立信。
讲演时，先生对听众们说：“我们讲了一星期多了，你们怎没有一人出席说话的？”
于郭志贤说：“我们说啥？”
先生说：“你上课就说我是个媳妇。”
宋玉洁说：“那么说人家不笑话吗？”
先生说：“笑就笑呗，有个笑就够了。”
志贤真上台只是重念：“我是个媳妇，我是个真媳妇”，说了多时，大家都笑得仰不起头来了。
先生说：“行了，下来吧！”
当她乍见先生时，先生用手指着她说：“吃一年素进一个道门，吃二年素进两个道门，吃三年素进三个道门，进到八年时，像枯树似的，干杈子都掉了，一无所成。”志贤由此很有所悟，信道至笃，终身服务会中。
由此去双城开会，自述对张日新说：你高高兴兴把双城给我我也不要，双城虽然不是我的，但我到这也一样享福。
以此类推，外国虽不是我的，但我到外国也一样吃用一样享福，这样说，外国不也是我的吗？
人们不明此理，只是乱争，所以世界日乱。
南行至扶余县，德惠县、青山口等处。
四月，先生到盘山高平后，西行至锦州羊圈子、金厂堡等处。
五月十三日，到根德营子四省慈善总会，与雅轩等会合。
先开会三星期，接着又讲一个月。
先生说：“这回专讲三界，性界是自然的，心界是存理载道应事的，事来则应，不许沉思，事去则净，身子是做事的，来东西就吃用，不许计较好坏。”
此次教法之严与在德惠一样。
先生亲身监视诸生，课上只许讲三界，不许言其它，课余只许悟道，不许妄言乱行，诸生于道大有进步。
魏宝芝是生得黄发碧睛白脸的，得道后面貌为之改变。
房正坤参加这次讲习，先生说：“房正坤你虽是老房家的孩子，可是吃老王家的饭长大的，得给老王家虑道才算对得起。”
正坤虑了七天，虑明白了，以前正坤曾听别人说，先生曾说过，非房正坤到老王家当媳妇才能托起全家道。
她讲先生的家道五行，先生居土，守坤居水，国华居火，士贞居木，淑贤居金。
正坤是淑贤心爱的侄女，她若去当媳妇，嫡庶自能和好，就是金木交并；助起国华是为木生火；国华奋志向道是火生土；先生意了，可达志界，自能土生金、金生水、水生木，五行推转了。
正坤讲毕，先生知她虑透了，然正坤当时虽然虑明白了，可不肯去做。
有一天，先生和关老师、孙静轩同桌吃饭，房正坤、孟良壁、王丹忱在旁伺候着。
吃的是小米饭，萝卜叶沾大酱，三人拣选鲜美的嫩萝卜叶供给食用，但不知不觉的都送到先生面前去。
关老师笑着说：“你看这三个姑娘，都向着善人，看起来还善人命大，我们命小啊！”
先生说：“你知道她们为什么这样？因我的心都用在她们身上了，她们才和我一心，都惦着我，你二人都是当老师的，存她们的道了吗？知她们都能找个甚样的丈夫？”
二人说：“不知道。”
先生说：“你们不知道我可知道呢！孟良壁意中有欲，必找一个倔男人；王丹忱火太灵，必找一个傻男人；房正坤得找一个甩大鞋的男人。”
正坤说：“甩大鞋怕甚么？不会给他提上吗！”大家一笑。
闭会后，去缸窑岭，全节庵、葡萄沟、头造梁子、萧家店、羊山镇等处。
先生到羊山国华学校，刘淑荃为该校德育教员，去年因劳致疾，卒于校中，年仅二十岁，吉林省农安县人，为义学女教师中之佼佼者。
先生到后为之开追悼会，与会者不下千人，并于墓前立碑，以为纪念。
先生曾自述这年回朝阳的本意道：
从前我儿子和媳妇都不佩服我，我始终不说他们。
后来我到东省化世多年，善风大开了。
民国十五年，我打发张雅轩去化朝阳，带了一团人，团中有个孟良壁，她曾在龙江女师范卒业，她到朝阳只是说：“善人叫我们死，我们不活着！”
我儿子听着这话竟纳闷了，心里话，我父亲没念过书，怎么能把人教得这样信仰呢？
他在这一次不服的心，化有六分。
以后我也回去各处讲道。
儿媳佩服了，才磕头问道，先生说：
得着谁的道，享谁的福，那年我儿媳妇（房淑贤）给我磕头问道，我说：“别磕头了，你尽孝啦，你知道吗？”
她说：“你老这些年没在家，我也没伺候着，怎说我尽孝了呢？”
我说：“就因为你来，才研究明白嫡庶道，我到外边受官太太们的欢迎招待，这不是你尽孝了吗！你是个有能力的人，来到我家是个媳妇本分，就该托起满家。如今漏了一个，你知道不？你姐姐现在瞎了，就是漏了。”
她问：“怎样能补上呢？”
我说：你是个当妹妹的本分，你的行道入手处是在你姐姐的身上。每年要给你姐姐两个小儿子做些衣服捎回，得空回家，打开柜箱看看，缺什么给她买来，帮着收拾收拾，这叫做托起你姐姐的身界。
你的心里要知道你姐姐的好处，全仗有她看家，我成个善人，你婆母成个王老师，你男人在外兴学立功，你也在外做事，她把孩子们教养成人，家还没过坏了，这都是你姐姐的好处，你都知道，才叫做尽心。
既知你姐姐的好处，每年要给她去四封信：五月节去一封，述说姐姐春季的劳苦，八月节去一封，述说她夏季的苦楚，冬季去一封，年关写一封，都是要颂扬她的好处，这叫托她的意界。
你有学问，应该挣钱给你姐姐和大儿媳妇立业，这是尽志界。
能这样四大界齐尽，你的道才尽得完善了。
她当时给我叩头道。“爸爸你老放心吧！我能做得到。”
我说：“你的道你做得到还不好吗？”
我儿子问我，他得怎样尽道？
我说：“你得给三个人立业，才算圆满。”
他说：“立志办十年教育，哪有工夫做那个！”
李赵壁去冬声言还善德当的债，今年归家，即实行变卖家产。
其族人以赵壁无嗣，所有财产族人可以分得，今见他毁家还债，都来吵闹打骂，赵壁笑而不顾。
其老母与妻（侯慕贞）更勉励他，所以在今夏竟把这件事了却啦。
先生说：从前的天时是以宿命为主，死了还得脱生，现在以天命为主，是活脱生。
我拉着善德当的饥荒，若不还了，来生我得转个大商人，给东家往回挣钱。
拉四万吊饥荒至少得挣四百万吊才算还了，因为这事虽然是善举，可是东家们也受了损失，我得了美名，于天理不合，所以要结那样果。
幸有李连城（赵壁）给还了，我就转成神啦！
此行到朝阳南华严寺，一访故友刘振明。
当其与先生乞讨问道时，他曾立志先成佛，然后渡众生。
先生说：“我立志先渡众生后成佛。”
二人分手后，刘入华严寺为僧，法号蕴虚，其持戒最严，日持戒板，监视诸僧，有犯戒者则立责之。
自云，我非管人不能成佛。
先生说，我立志不管人亦成佛。
二人又分手，各行其志。
八月节后，偕同人归故里一行。
他孙子启民闻知了，先跑来问道：“我爷爷呢？”（因他生后，先生未曾回家）大家说：“你怎么还不认识你爷爷呢？”
先生说：“不但他不认识我，就是他爸爸也不认识我呀。”
未几，先生偕阎桂英、刘乃忱等去二道沟送王桂贞与白士良结婚。
先生见朝阳一带旧同人，无人为之讲道，各归各家，生活苦恼，乃对李子和说：“你显显圣，把这些人都带到东省去，安排到各处服务，可以立功，可以闻道，自能有成。”
子和乃尽力招集男女同人，有王占惠全家、赵安邦（品三侄）、朱国光、韩徐清贤、王品一、赵万忠等一百余人，先至海城腾鳌堡淑贞校，以后带往怀德县黑林镇，成立孀妇学校，留下许多。
其余诸人多去喇嘛甸子开办学田部，以垦荒田。
九月，在长春招开家庭教育研究大会，系杜绍彭主办的，假南关某商店之房舍。
东北各处女义学中同人师生共到有八百余人，道尹孙其昌、县长张筱齐，都很赞成此举。
兹会之盛几与去年同。
绍彭之子防患在长春市内中学读书，正开会时，他忽患盲肠炎，医院中。
其母薛坤杰夜归会中告之大家，医院中殡殓之。
次晨，大家都面面相觑不出一言。
先生说：“这个孩子是向我要道，向雅轩要义，向绍彭要志，若没有志，从此败道，人必说是因为儿子死灰心丧志，这正是不慈。”
绍彭闻言，振奋志气说：“是儿不死，是财不散，绝不能因为儿子耽误八百多人讲道。”
仍出席讲道不缀，他又舍立业金三万元，立业一事，因以扩大。
长春开会后，先生至怀德县黑林镇讲习一星期。转往扶余县长春岭讲习一月。
兰西陈俊一家拥有万垧土地，闻道后，成立女子义学，竟施舍出六千垧（七亩为一垧）作为学田。
先生把兰西陈家比作一盏灯，“陈俊一（荣秩父）为灯罩，陈荣秩为灯火，陈杨静贞成为灯芯子（荣秩妻）芯子不齐灯火不亮。”
陈荣秩说：“芯子不齐拔去它！”静贞给大家磕头，立志明道，即时化性了，不能走路，朱信学背着她去课堂听讲。
古十一月二日，偕男女三十七人至海城腾鳌堡讲习二十余日。
十二月四日，先生至安达，这里于十月中旬已开讲习班，由赵品三、王泽溥、王富亭主持之。
十二日，王精珊与王若渊崇俭结婚，先生为之证婚。
十七日早课，先生出席讲道，把杜家比作一只凤：“杜绍彭是头已抬起来，薛坤杰（绍彭妻）是脖颈，颈稍细些，杜鸣九（绍彭三弟）为脊梁骨，很挺拔的，朱玉珊（杜绍彭大嫂）为腹，腹稍小些，宋玉洁、曹玉琳（鸣九妻妾）为两足，足已立起，王淑章（绍彭续妹）刘严庄（绍彭侄媳）为两翼，可惜淑章一翼未能鼓起，杜云涛（绍彭四弟）和他的几个女人为尾，尾上的泥陀螺很大，所以这个凤不能高举，将来你们四股分居，到四省的省城里各行其道，自然起来了。”
高国正、孟良壁、张士良等都以此题发挥得很透、杜家诸人也依次出席研究此题，先生为之一一批评，俱有所得。
二十七日，朱允恭出席讲述自己的家道，先生给批评说：
金德贞是照着家产来的，你把家产让了，所以她主张分家。
现在你已积些款了，应该在这边买些土地，才算对得过她。
次日，杜绍彭、张雅轩给介绍买毛荒一方。
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